El derecho ambiental chileno suele moverse en un terreno dominado por lo procedimental y por una búsqueda de justicia formal. Esa fue la constatación que marcó la cuarta sesión del Ciclo de Diálogos Derecho Ambiental en Perspectiva, organizada por el Centro de Derecho Ambiental de la Universidad de Chile para conmemorar la obra de Edgar Morin, el filósofo francés fallecido el 29 de mayo pasado.
El encuentro, difundido por el canal Facultad de Derecho U. de Chile, reunió a Jorge Aranda Ortega, profesor asistente del Centro de Derecho Ambiental y del Departamento de Derecho Económico de la Casa de Bello, quien moderó la conversación; a Pilar Moraga, directora del Centro de Derecho Ambiental; a Alfredo Pena Vega, investigador del laboratorio de antropología política del Centro Edgar Morin y director del proyecto Global Youth Climate Pact, iniciativa reconocida en el marco de la COP30; y a Tonia Dutrano, profesora de la Universidad Federal de Santa Catarina e integrante del grupo de pesquisa en derecho ambiental e ecología política en la sociedad Risco.
EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA CRISIS ECOLÓGICA
Pilar Moraga abrió las exposiciones con una pregunta que funcionó como hilo conductor: por qué, pese a décadas de tratados internacionales y a un desarrollo científico sin precedentes, la crisis ecológica sigue profundizándose. A su juicio, la respuesta habitual del mundo jurídico apunta a la necesidad de mejores leyes e instituciones, pero Morin invitaba a mirar un nivel más profundo: el problema no radicaría solo en las normas, sino en la manera de comprender la realidad.
En esa línea, la académica sostuvo que la crisis ecológica es también una crisis del paradigma de la simplificación. El conocimiento moderno avanzó separando la naturaleza de la sociedad, la economía de la ecología y la ciencia de la política. Esa fragmentación produjo avances, pero generó una comprensión parcial del mundo. El pensamiento ecologizado de Morin, explicó, desplaza la lógica de la separación por una lógica de interdependencia y sitúa al ser humano dentro de las interacciones que componen el entorno.
Moraga también conectó esas ideas con el derecho. Las categorías tradicionales, como la división entre derecho público y privado o entre ramas autónomas, resultan insuficientes frente a fenómenos como el cambio climático o la pérdida de biodiversidad, que cruzan fronteras disciplinarias y temporales. En ese escenario, la reflexión de Morin sobre la incertidumbre adquiere especial valor: gobernar implica decidir incluso sin certezas absolutas, lo que dialoga directamente con el principio precautorio del derecho ambiental.
TRES ECOLOGÍAS Y CINCO PRINCIPIOS
Alfredo Pena Vega, quien intervino de forma remota, propuso una lectura sistemática de la obra ecológica de Morin. Distinguió tres vertientes: la ecología general, el pensamiento ecologizado y el pensamiento planetario, todas presentes en su vasta producción. A partir de ellas, enunció cinco principios epistemológicos que, a su juicio, constituyen los fundamentos del pensamiento ecologizado.
El primero es el principio de incertidumbre: nadie puede edificar el conocimiento sobre una certeza definitiva. El segundo alude al carácter dinámico del saber científico, que nunca es un punto de llegada sino de partida. El tercero es el pensamiento de crisis, pues la complejidad no nace de la estabilidad, sino de la perturbación del desorden y de la reorganización del conocimiento. El cuarto se refiere al método como complejidad, con conceptos como ecoorganización y autoecoorganización. El quinto es el aspecto ético, expresado en el rechazo al pensamiento mutilado y fragmentario.
Pena Vega advirtió que la interdisciplina y la transdisciplina, que en Francia llegaron a ser política de Estado, han retrocedido hacia la monodisciplina. También llamó la atención sobre el riesgo de un uso superficial de la obra de Morin tras su muerte y sobre el desafío que la inteligencia artificial plantea a la transmisión del conocimiento. Frente a ello, propuso una revolución cognitiva que ofrezca a las nuevas generaciones un horizonte concreto.
HACIA UN DERECHO ECOLÓGICO
Tonia Dutrano planteó la necesidad de repensar el derecho desde una visión de comunidad de vida. Cuestiones como el origen de la vida, los límites planetarios y la condición humana exigen superar una perspectiva meramente antropocéntrica. En esa lectura, el derecho ecológico aparece como un instrumento para restablecer relaciones más justas entre los seres humanos y las demás formas de vida.
La profesora brasileña subrayó que la crisis climática tiene causas multicausales y requiere un conocimiento pertinente, capaz de integrar saberes y disciplinas. Propuso avanzar hacia una ecociudadanía o ciudadanía planetaria, con responsabilidad y solidaridad que trasciendan las fronteras nacionales. Recordó además una frase de Morin: lo que no se regenera, se degenera. Y cerró su intervención con una invitación al equipo chileno para visitar el Centro de la Complejidad, Sustentabilidad y Futuro, creado en junio en la Universidad Federal de Tocantins, en Palmas.
LOS DESAFÍOS DE LA TRANSVERSALIDAD
En el tramo final, los participantes reflexionaron sobre la dificultad de llevar la transdisciplina a la práctica universitaria. Jorge Aranda ejemplificó con la enseñanza del derecho ambiental, donde conviven la formación procedimental y el anhelo de una mirada integral. Pilar Moraga reconoció que la vida académica cotidiana sigue organizada en estancos, con defensas gremiales de cada disciplina. Pena Vega insistió en que el problema no es solo colectivo, sino también individual, y que la transformación debe comenzar por la forma de pensar.
El diálogo concluyó con un diagnóstico compartido: la obra de Morin ofrece herramientas valiosas para enriquecer el derecho ambiental, pero su incorporación real exige cambios profundos en la enseñanza, en las instituciones y en la ética de quienes practican el derecho.
Nota del Editor Fotografía referencial generada por Inteligencia Artificial.
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